මායාරූපී ප්‍රබන්ධ, අධිතාත්වික පරිකල්පනය, වීරාඛ්‍යානය, දේශපාලන සහ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ යනාදී සාහිත්‍ය ශානර ඔස්සේ ගලා බස්නා ‘අදිසි නදිය’ කුතුහලාත්මක බවින් පිරි සුපාඨනීය කියැවීමක් බවට පත්වෙයි. එසේම මානවවාදී ධීරවීර පුද්ගලයන් හා අදූරදර්ශී අධිපතිවාදී පාලකයින් අතරෙදී පවත්නා නිරන්තර අරගලය ද ‘අදිසි නදී’ දැලේ නිරූපණය වෙයි.

නෑ, මිලින්ද පුතා එහෙම කියනව තමයි, ඒත් මං වෛශ්‍යාවක් නෙමෙයි. මං සල්ලි බලාගෙනවත් ආස්වාදයටවත් පිරිමි ආශ්‍රය කරේ නෑ. මම බොහෝම දුප්පත් පවුලක ඉපදුනේ. මගේ අම්මා ජීවිත කාලයටම දුක්වින්දා. මගේ තාත්තා අම්මාට වද දුන්නේ ලිංගික ආධිපත්‍යයකින්. ඒක මහා හිංසනයක්. මගේ ජීවිත කාලයේ මම ලොකු පීඩනයක් වින්දා මේක දැකල. අපේ නැති බැරිකමට විල්සන් පිහිට වුණා; මගේ ඉස්කෝල වියදම් දැරුව. නමුත් මේවා කරල තියෙන්නේ පින් පිණිසවත් උපකාරයක් සඳහාවත් අපේ යහපත තකාවත් නොවෙයි මාව විවාහ කරගන්න. මම ණයකාරයෙක් කරල ඒ ණය ගෙවන්න මාව විවාහ කරගත්ත. ඒක තවත් විදිහක ලිංගික ආධිපත්‍යයක් හැටියටයි මං හිතන්නේ. මං ඒ ලිංගික ආධිපත්‍යට ඉඩ දුන්නේ නෑ, ඒක ඇත්ත.

ප්‍රකාශනය – සරසවි ප්‍රකාශකයෝ

දේශපාලනයේ තිරය පිටුපස නොපෙනෙන ඇත්ත….
දිනන පරදින පිල තිරණය කරන ඇඩ්වර්ටයිසින්….
ජනාධිපති පුටුවට අගමැති හා විපක්ෂ නායක අතර සීතල යුද්ධයක්….
අවසානයේ දිනුම කාටද?
හිත පුරාම පිරුණු පාරමීගේ ආදරේට පෙරුම්පුරන නිර්වාන්…
රාගයෙන් උමතු වූ සිය ගත සනහාලන්නට නිර්වාන්ව සොයන සෙලීනා….
ගැහැනුන් දෙදෙනෙකු අතර අතරමං වූ හිත කළඹන නාඩිවාක්‍ය…
මේ සියල්ල අතරේ නිර්වාන් තම ඉරණම සොයාගනීද?

ප්‍රකාශනය – සූරිය ප්‍රකාශකයෝ